美女西施被送到吴王夫差身边，真是越国对吴国使用的美人计吗？

吴国为什么会在争霸战中输给越国呢？原因有许多，但其中最为喜闻乐见的，莫过于美人计了。

据说，越国有一位名叫西施的美女，被勾践送到了夫差那里。

从此之后，西施卖力地祸国殃民，成功地将夫差忽悠瘸了，于是赐死了重臣伍子胥。

在我看来，这种美人计就是民间故事，即便记载在正史中，也不太可能是历史事实。

人的立场并非永远不变的。

当我是A公司的高管时，自然会以A公司的利益为重；

当A公司把我派到B公司当商业间谍的时候，我也会尽心尽力地在暗中为A公司服务。

可是当B公司老板更看重我，直接提拔我为副总之后，请问，我还有什么理由，继续跟着A公司混呢？

西施即便回到越国，也就是个出身于底层的女间谍而已；可是在吴国，西施就是一个能令吴王夫差言听计从的大人物，两者的身份差距简直大到没边了。

或许有人会说：“你可以更重视利益，但没准人家西施就更重视国家呢。”

这个说法当然有一定道理，但前提是吴越两国得有深仇大恨才行。可吴越两国有吗？没有。

硬要拿仇恨说事，也是越国欠吴国的。越国人对吴国人并没有那种刻骨铭心的仇恨，只是双方的高层在角力而已。

再从时代角度来说，那个年代的女人，更愿意站在夫家一边，而非站在娘家一边。

理由也很简单，她生的孩子，是跟丈夫姓的，不是跟自己的兄弟姓。

如果她的孩子能够成为吴国新任国王，她还有什么理由和动机站在越国一边呢？

类似的例子太多了。

后世赵国的赵襄子，把姐姐嫁给了代国国君。

后来，赵襄子灭掉了代国，准备把姐姐接回来生活，可他的姐姐直接选择了自杀。

因为，弟弟夺了姐夫的财产，还想着让自己一起享受，而自己嫁给了代国国君，生是他的人、死是他的鬼，连姓都改了，怎么还能变节呢？

后世史官说起赵襄子的姐姐，莫不是一连赞叹，因为这才是那个年代的政治正确啊。

大名鼎鼎的宣太后是楚国人，当她掌权的时候，秦国重臣几乎都来自楚国。

按说，“楚国元素”如此浓重的秦国，应该与楚国亲善友好才对吧？

然而事实却是，在那段时间，最喜欢占楚国便宜的国家就是秦国，因为朝堂上下都非常了解楚国，欺负起来可顺手了！

后世说起宣太后，莫不是一脸赞叹，因为这也是那个年代的政治正确啊。

千万不要拿近现代的民族观念，去硬套春秋时期的古人。

帮助吴国成事的人主要有三个：伍子胥和伯嚭都是楚国人，孙武是齐国人。

帮助越国成事的人主要有两个：文种和范蠡都是楚国人。

伍子胥和伯嚭都跟楚国有灭门之仇，但伍子胥只仇恨楚平王，伯嚭只仇恨费无极，却并没有嫌弃自己的楚国人身份。

文种和范蠡就更不用说了，他们对越国忠心耿耿，而勾践也没有嫌弃过他们两人的身份。

灭掉吴国之后，越国接收了大量吴国工匠，这些工匠也全部尽心尽责地为越国效力，并未因“亡国奴”的身份，而产生什么自卑与仇恨。

到了战国时期，这种现象更明显了。

各国高官退休之后，还会接受其他国家的邀请，去他们那里做高官。

李斯也曾对秦始皇说过：“如果不吸纳各国人才，你根本没法统一天下。”

大家都是打工仔，何必那么较真呢？

或许在卫道士眼中，这是我对“礼仪”的污蔑，可在西周时期，中华大地上有国号的国家就有近两百个，到了春秋末期只剩二三十个，这难道就是所谓的“礼仪”？

更重要的是，如果这样做，西施的身后名会好很多。

大家想想，妲己接近纣王之后，直接把商朝给弄没了，还背上一口“狐狸精”的大黑锅，几千年甩不掉。

如果妲己在获得纣王的信任之后，协助他一起把商朝搞得蒸蒸日上，再把周围那些反贼全部弄死，那么妲己在历史上的形象会怎样呢？

估计妇好都没有资格，跟这样的妲己相提并论吧？

因为，什么叫才高八斗学富五车？看看妲己就知道了，协助自己的夫君，把王国搞得蒸蒸日上！

同理，如果西施能够帮助夫差统一东南，那么她得到的只会是溢美之词。

可事实上呢，西施得到了什么？

吴国人直接称呼她为狐狸精，越国人非但没有感激她，反而觉得她就是一个祸国殃民的妖孽。

关于西施的结局，有两个主要版本。

一个版本是越国大夫范蠡带走了西施，从此不知归处；

另一个版本是越国灭吴之后，把西施当成狐狸精给处决了。

如果西施全心全意为吴国人服务，无论结局如何，也不至于比这两个更差吧？